ok，今天把写了几个月的东西写完吧！

上回讲到伊朗革命，为什么我认为这是一个起点，因为这是现代价值和传统文化的第一次剧烈撞击。

伊朗在经历了巴列维国王的改革后，人民的生活得到大幅度改善，西化之风渐浓，自由民主已现端倪。然而在这样大好的情形下，伊朗竟然通过民主选举将伊斯兰的传统教义势力选上了执政舞台，并且驱逐改革派和国王，回复为一个宗教统治的国家。

这样的情形让世界大跌眼镜，为什么伊朗人民甘愿放弃物质充裕、自由民主的新生活，而希望回到固有的伊斯兰统治下，和世界对抗，在长期的经济封锁下忍受贫穷。这大概就是传统和固有文化的力量。急速的西化必然与在这个地方经历几千年的传统文化相冲突，更突出的是取代伊斯兰文明的竟然是与伊斯兰世界打了几千年仗的基督教价值，这更加让伊朗人民难以接受，于是矫枉过正的“革命”把伊朗从一个极端“纠正”到另一个极端，而美国为首的西方国家不合时宜的干涉适得其反，使伊朗将现代和传统的矛盾成功转移为对外矛盾，使今天这个“历史的反动”不再是伊朗的内政问题，演变为一场伊朗对外争取国家主权的国际纠纷。

如何协调现代与传统，这个可能是现在整个世界都在反思也同时正在进行的议题。对不合潮流但又难以改变的传统是否应该进行强力的纠正，还是赋予新时代的元素将其改变，或者直接将其作为世界文化遗产予以原汁原味的保留。强力的纠正并非全无效果，在法国和中国，强力纠正带来的效果是显著的，法国大革命带来的是暴风骤雨的变革，而中国人似乎对变化有着高度的适应性，每一种全民性的指导思想都能在短期内得到全民的认可，并有效地付诸实施。英国和日本则是将传统的君主制度适当保留，在加入了自由民主法制的精神后，更好地为发展而服务。原汁原味被保留下来的文化可能更多体现在艺术方面，政治和经济方面为了生存，不可能有哪一个国家拒绝一切有利于自己的变化。其实上述三种对待现代与传统的三种做法在每一处都是相互交织存在的，只不过体现的度不同。

我想在此举一个例子，就是中国的京剧。京剧在我国被视为国粹，但是现在看京剧的人越来越少，为什么？现在的京剧不符合时代的精神。中国现在处于一个什么阶段？我想人人都会说，中国正在腾飞。不错，一个正在腾飞的国家需要的是速度，是力量，是激情，然而这些东西在京剧身上体现出来了吗？我认为至少是不够，而且是非常不够。在一个充满各种物质诱惑和文化快餐的社会中，没落的不仅仅是京剧，还有诗歌、书籍、哲学等等，这些东西都是非常有价值的，但是却不被现在的中国社会所重视，唯一的原因就是未逢其时。知识的爆炸，交通的便利，娱乐的丰富，科技的聚变，这样一个新的社会塑造的人和以前社会是不一样的，要想让传统的文化迅速和日新月异的新时代紧密结合是需要过程的，不是一蹴而就的。在这个过程中充满了误会与不信任、竞争与交锋、冲突与对抗，这个过程需要人们的耐心与冷静，而不是热血和躁动可以在短时间内结束的。而当这个过程结束的时候，不需要刻意的努力，如同京剧这类传统事物，自然而然地会回到我们的生活中，重新的到大家的喜爱。

今天已经和昨天完全不同了，原子弹限制了世界因为争夺生存权的厮杀，国际分工加强了世界的交流与合作，“地球村”已经形成。但是这个村子里面并不是相亲相爱，还有很多墙将大家分开，怎样才能将墙消除？我们就必须共同应对敌人的挑战，这个敌人不是历史的对手，不是宗教的异端，不是相异的种族，不是充满阻碍的传统文化，不是遍布陷阱的现代价值，而是传统与现代之间难以调和的矛盾，这才是真正的敌人。打败这个敌人只有以最大的耐心最大的冷静去和他慢慢对峙，在对峙中让敌人转变革新，终有一天，这个全人类共同的最大的敌人终将自然灭亡，地球村的隔离墙终将消失。